•  این اسامی را تصحیح کن :

• 1- - ابراهیم‌آباد، 2 - اسلام‌آباد، 3 - اسماعیل‌آباد، 4 - باغ شریعتی، 5 - باغ
  مور، 6 - باغ ولی، 7 - باغوییه، 8 - باقرآباد، 9 - بنه‌زاری، 10 - بیدوییه، 11
  -‌پیریکه، 12 - پیلو، 13 - تینوئیه، 14 - جوران، 15 - چیلاب، 16 - چاله، 17 -
  حسین‌آباد، 18 - خاتون‌آباد، 19 - دختک، 20 - دریایی، 21 - زردالوییه، 22- زیارت
  گاه، 23 - سرخشک، 24 - رضوانیه، 25 - سلطان‌آباد، 26 - طاویقوییه، 27 - قنات سرخ،
  28 - قنات مکل، 29 - قنات کوثر، 30 - قنات گدار، 31 -‌کلانی، 32 - کهنوج، 33 -
  کارگاه کانکاسر، 34 - گرینو، 35 - گزوییه، 36 - گناجان علیا، 37 - گناجان سفلی، 38
  - گودرز، 39 - محمودآباد، 40 - محمدآباد،41 - گودگزی، 42 - محمودی، 43 - مرجان، 44
  - مظفرآباد، 45 - مقولک، 46 - ناصرآباد، 47 - نصرت‌آباد، 48 - هنجان، 49 - هوتی،
  50 - یخمور، 51 -‌آوری، 52 - امیرآباد، 53 - بنه سوخته، 54 - پده بلند علیا، 55 -
  پده لبند سفلی، 56 - تنگ تذرج، 57 - جنت‌آباد، 58 - جنگل‌آباد، 59 - درآسیاب، 60 -
  دره‌بافت، 61 - ده مکل، 62 - دهنو، 63 - سنگوییه، 64 - سیربنوییه، 65 - شیب
  تل‌آباد، 66 - فیروز، 67 - کلدان، 68 - کلدانوییه، 69 - کهرینوییه، 70 - گنگ،71 -
  گزوییه بالا، 72
  - گروییه پایین، 73 گتک  - لالایی، 74 - مشک آبدان، 75 - میدان، 76 - نهر بادام، 77 -
  نیم رودی، 78 - هلیل‌رود، 79 - زمین انجیر، 80 -‌نوش‌آباد، 81 - خیرآباد، 82 -
  کدتوییه، 83 - بابید سفلی، 84 - بابید علیا، 85 - جعفرآباد، 86 - گردون علیا، 87 -
  گردون سفلی، 88 - زیلدون، 89 -‌گریشان، 90 - کرنگ، 91 - حسن‌آباد، 92 - باب
  گلوییه، 93 - هنگر، 94 - کهنک، 95 - باغ شاه، 96 - گدار تسمنه، 97 - رشک‌آباد، 98
  - کهیروییه، 99 -‌مظفرآباد، 100 - مظفرآباد، 101 - پدوم آباد.

1- اول آدرسی که داده بودی باز نشد و پیدا نشد .

2- سعید جلیلی گزینه بسیار خوبی است  اما دکتر ولایتی  گزینه فرهنگی است و مغز پری دارد . و در هر زمینه اطلاعات دارد و کتاب تاریخ دبیرستان که جنابعالی خواندی او نوشته است و 30 سال تجربه دارد و از این لحاظ بر جلیلی ارجحیت دارد .

1- خوب چه خبر ؟

از پده بلند و فصل زردالو  و . . . نخود   رودخانه پر از ماهی و . اینها چه خبر ؟

مجتبی    رضا و . .

خوب  به نظر می آید در بین کاندیداهای مطرح  دکتر ولایتی گزینه مناسب باشد . همتجربه دارد و هم سوادش بالست . به هر حال خلایق هرچه لایق .

در مورد چشم چرانی و ممنوعیت کلی بنا به تفسیر المیزان سوره نور :

پس در جمله" قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ" از آنجایى که کلمه" یغضوا" مترتب بر" قل- بگو" مى‏باشد نظیر ترتبى که جواب شرط بر شرط دارد قهرا دلالت مى‏کند بر اینکه قول در اینجا به معناى امر است، و معناى جمله این است که به مؤمنین امر کن که چشم خود را بپوشند، و تقدیر آن این است که:" ایشان را امر به غض و چشم‏پوشى کن که اگر امر بکنى چشم خود را مى‏پوشند"، و این آیه به جاى اینکه نهى از چشم‏چرانى کند، امر به پوشیدن چشم کرده و فرقى ندارد، آن امر این نهى را هم افاده مى‏کند و چون مطلق است نگاه به زن اجنبى را بر مردان، و نگاه به مرد اجنبى را بر زنان تحریم فرموده.